Архив Усть-Кута. Кто жил на усть-кутской земле в древности

Это были племена, являющиеся прародителями современных якутов: курумчинцы и курыканы. Также жили здесь и предки эвенков.

Эвенки сами себя называют «евоенны», так как их праотца звали Евоеном.

Возраст этого этноса – 3,5 тысячи лет. Они первыми освоили Лену и Киренгу, придя в Прибайкалье в XII веке, еще до прихода монголов (в XIII –XIV веках).
Русские о них узнали в XIV веке от землепроходца Петра Вислоухова. С XVII века появились регулярные данные об эвенках. По свидетельству современников, эвенки, которых местные называли «тунгусами», «тáнгусами», были простодушными, доверчивыми, честными, уступчивыми людьми. Их использовали как проводников, охотников, рыбаков.
В XVII веке атаман Иван Перфильев  завоевал эвенков и обложил их  ясаком (налог пушниной)

Присоединение этих земель к Руси практически обошлось без крови. Вверх и вниз от устья Куты жили береговые
тунгусы, ввиду своей немногочисленности и разрозненности, подчинившиеся без сопротивления русскому царю. В нём они также искали защиту от ежегодных набегов воинственных племен тунгусов-охотников с верховьев Нижней
Тунгуски и верховьев Куты, грабивших становища и уводивших в плен женщин и детей.

Тунгусы были люди трех родов: конны, оленьи и собачьи. Ездили на конях, оленях или собаках.
От эвенков первые поселенцы часто перенимали промысловые умения и навыки. Часто заимствованной была и промысловая одежда, которую покупали или выменивали у аборигенов. Эвенки в большинстве своем потомственные
охотники. С самого рождения мальчика обучали охотничьим навыкам.

Интересными в связи с этим представляются сведения писателя Гавриила Кунгурова, который сообщает, что настоящие охотники-эвенки носили высокие, выше колен унты, легкую короткую парку и кожаные штаны. На тонком пояске подвешивали острый охотничий нож. От плеч по рукавам до самого низа шли ровные разноцветные полоски, а на конце рукавов были наглухо пришиты рукавицы. Если становилось жарко, то охотник просовывал руку в дырочку, которая
сделана чуть выше рукавицы, тогда рука оказывалась на свободе, а рукавица
пряталась внутрь рукава, и её было не видно.
Еще в ХХ веке в деревнях по Лене и ее притокам среди русских жили и семьи оседлых эвенков: Апкины, Баблокины, Лекановы, Ларионовы, Шароглазовы, Силкины, Жерандаевы, Чесмановы, Черончины, Катанаевы.
Частыми были и смешанные браки. Семьи занимались промыслами и собирательством, выделыванием шкур и шитьем шуб, шапок, рукавиц-кокольд, унтов.

Вплоть до Великой Отечественной войны эвенки снабжали как промысловой, так и зимней одеждой жителей верхнего подрайона реки Лены (Турука, Омолой, Боярск, Тарасово).

По итогам переписи 2010 года в России проживают 37 843 эвенка, в том числе в Иркутской  области — 1272 человека.

Петр Шимон

Специально для «УК24»

Фото:  из открытых источников

Группа в Вайбер 

Канал в Телеграмм

Наш Инстаграм

Страничка в Одноклассниках